Susret Isusa i gubavca, susret koji znači oslobođenje! Guba, opaka i teška bolest, u Isusovo vrijeme gotovo neizlječiva. Zarazna i opasna, čovjeka još za života približava grobu raspadanja! Stoga nas ne začuđuju strogi propisi Mojsija u vezi gubavaca. Stroga karantena, odvojenost od ljudskog društva, izvan naselja, sve je to uz strašnu bolest bila sudbina gubavaca.
U tom svjetlu možemo dokučiti događaj današnjeg evanđelja! Jadan gubavac naslućuje u Isusu šansu svojega života, svojega oslobođenja. Samo on mu može pomoći! Ozdraviti ga i vratiti ga obitelji, društvu, ljudima, ponovno mu podariti dom! Stoga probija sve obzire i propise te dolazi pred Isusa: ako hoćeš možeš me očistiti! Marko nam pokazuje Isusovo ljudsko srce puno ganuća, razumijevanja. I Isus krši strogi propis, On dotiče gubavca i oslobađa ga: hoću, budi čist! Ne čini to radi neke popularnosti, spektakla, već prvenstveno radi ovog jadnika koji je zarobljen tom opakom bolešću. Stoga ga moli neka nikome ništa ne govori, već neka ode svećeniku koji će ga proglasiti zdravim, kako to propisuje Mojsije!
Marko ima još jedan poseban razlog da ovaj susret s gubavcem stavlja u svoje evanđelje. On ima pred očima proročki navještaj Mesije. Kad dođe to vrijeme, slijepi će progledati, , hromi hodati, gubavi se očistiti! Znači, evo Ga! Mesija je među nama, počelo se događati oslobođenje čovjeka! Nastupilo je mesijansko vrijeme, Bog je pohodio narod svoj da ga oslobodi i spasi!
Isus – Mesija i Osloboditelj, šansa je i za naš život! Samo ako u Njemu naslutimo i prepoznamo svojega osloboditelja, ako prepoznamo u Njemu mogućnost svojega ozdravljenja i očišćenja: ako hoćeš, možeš me očistiti! Isus će se tada zaustaviti i kraj našega života, ta zato je došao, dotaći nas se i reći: Hoću, budi čist! On je to kadar učiniti i želi nam učiniti. To se može dogoditi i u ovoj liturgiji, koja nije ništa drugo nego susret s Njime, živim i uskrsnulim! On je jedina mogućnost našega ozdravljenja i očišćenja! Nemojmo je olako promašiti!
Danas Riječ Božja stavlja pred nas jedan od najtežih ljudskih problema – problem p a t n j e, trpljenja. Svaki ljudski život prati bol i patnja, s plačem se rađamo, s plačem i umiremo! Čovjek pred trpljenjem stoji već od samog početka kao pred nerješivom zagonetkom. Zašto!? Zašto trpim? Zašto nevin trpim, kome i čemu to služi da se mučim ovdje na zemlji? I slika Boga mijenja se u čovječjem srcu u odnosu na patnju: za nevjernika patnja i trpljenja, nedaće i boli često su dokaz da nema Boga, jer je apsurd dobri Bog i tolike patnje nevinih i nedužnih, a u srcu vjernika rađa se misao da ga je Bog ostavio, da je daleko, da ne haje, često se rađa pobuna protiv Boga!
U vremenu od 18. do 25. siječnja, kad se u mnogim crkvama po čitavom svijetu organizirano održavaju molitve za jedinstvo kršćana, takva je molitva po prvi puta ove godine održana u franjevačkoj crkvi sv. Ivana Krstitelja u Zemunu. Molilo se za vrijeme večernjih svetih misa a molili su vjernici koji u tu crkvu redovito dolaze na nedjeljna i dnevna euharistijska slavlja. Tih su dana u liturgiji korišteni biblijski tekstovi, molitve i ostali materijali pripremljeni baš za ovogodišnju Molitvenu osminu koje su pripremili kršćani iz Brazila. Geslo pod kojim se odvijala ovogodišnja molitva je uzeto iz Ivanova evanđelja. To su Isusove riječi upravljene ženi Samarijanki: „Daj mi piti!“ Ova molitva je od naše vjerničke zajednice vrlo dobro primljena i shvaćena je kao molitva za takvo i toliko jedinstvo kršćana kakvo je Krist htio i za koje je on molio.
Liturgija Riječi Božje danas nam predstavlja Isusa iz Nazareta kao p r o r o k a. Na njega se odnose Mojsijeve riječi u prvom čitanju: Proroka kao što sam ja, iz tvoje sredine, od tvoje braće, podignut će ti Gospodin, Bog tvoj: njega slušajte! Stoga evanđelisti, osobito kad se obraćaju Židovima, vole u Isusu gledati novog Mojsija. Da bismo shvatili dubinu poruke moramo znati što je to prorok? Prorok je nosilac Božje poruke. On donosi narodu verificiranu Riječ Božju, on je opunomoćeni navjestitelj Božje riječi. Preko njega sam nam Bog govori! Zato smo i u pripjevnom psalmu svi pozvani: ako danas glas mu čujete, ne budite srca tvrda! Da se otvorimo riječi koju nam Bog upućuje preko proroka, jer nije važno samo čuti, već poslušati: njega slušajte!
Čovjek na riječ Božju odgovara o b r a ć e n j e m. To je promjena njegovog života, njegove dosadašnje prakse, razmišljanja, postupaka i motivacija. Obraćenje u sebi uključuje promjenu ljestvice vrednovanja – čovjek želi živjeti iz Božjih vrednovanja! Knjiga proroka Jone govori nam kako je jedan poganski narod odgovorio na Božju riječ: obraćenjem, promjenom života! Poseban je naglasak poruke u činjenici da se radi o poganskom narodu koji ne poznaje i ne štuje pravoga Boga. Upravo tu situaciju Isus će kasnije iznijeti kao primjer tvrdokornosti židovskog naroda.
Glavna poruka Riječi Božje ove nedjelje jest B o ž j i p o z i v. Bog ne želi djelovati sam, a da čovjek kod toga ostane pasivni promatrač, potrošač onoga što se za njega priređuje. Stoga je povijest spasenja ujedno i povijest Božjih poziva upravljenih čovjeku. Taj poziv započinje već s prvim čovjekom – Adamom. On je pozvan da surađuje s Bogom Stvoriteljem na dovršenju ovoga svijeta. O tome nam svjedoče prve stranice Biblije! To je posebno očito u pozivu Abrahama, pa kasnije čitavog židovskog naroda.