Nekategorizirano

Prošle smo nedjelje započeli čitati 6. glavu Ivanova Evanđelja – Isusov veliki govor o Euharistiji koji je održao u zbornici Kafarnauma! U tom govoru Isus razlaže otajstvo Euharistije. Ona je Kruh s neba! Narod traži Isusa jer mu je učinio čudo umnoženja kruha, jer je jeo i nasitio se! Isus bi ih htio dići na još višu razinu života. Da ne čeznu samo za materijalnim kruhom, čije blagovanje ponovno rađa glađu, već za Kruhom, koji daje život – a to je kruh koji će On – Isus – dati svijetu. To je kruh za život svijeta! Slušaocima se odmah na te riječi rađa asocijacija na putovanje pustinjom, na manu kojom ih je Jahve hranio. I Isus ih upozorava da je to bilo djelo Očevo a ne Mojsijevo, i da je to bila samo slika, navještaj punine: pravi je Kruh Onaj, koji s neba silazi i daje život svijetu. Mana nije davala besmrtnost, život. Ona je bila samo zemaljska pomoć za utaženje materijalne gladi!

Tko ne bi želio vječno živjeti? Stoga je Isus još više zainteresirao svoje slušaoce. Pitaju ga odmah što trebaju činiti da bi postigli taj kruh koji daje vječni život. Odgovor je samo jedan: vjera! Da vjeruju u Sina! Samo po vjeri u Sina čovjek može blagovati  kruh života! I sada Isus jasno i nedvosmisleno očituje slušaocima tajnu toga Kruha: JA SAM KRUH ŽIVOTA, tko dolazi k meni neće ogladnjeti! Isus iz Nazareta, Sin Božji – ON JE KRUH ZA ŽIVOT SVIJETA!

Kruh   je današnje nedjelje u središtu naše pažnje! Bog umnaža kruh za ljude, jer ih ljubi! Prvo nam čitanje prikazuje proroka Elizeja, kako s dvanaest ječmenih kruhova hrani i nasićuje stotinjak ljudi. Evanđelje je ostvarenje toga u punini! Isus hrani pet tisuća ljudi s pet ječmenih hljebova i dvije ribe! Na taj način očituje da je Bog onaj koji daje život svijetu i da Bog želi da ljudi žive! Današnji psalam pokazuje Boga kako otvara svoju veliku ruku, da bi iz nje svi blagovali, sve živo, i to do sita, do mile volje.

U poruci Božje riječi valja kruh shvatiti i u širem značenju od onog fizičkog, materijalnog! Tako je to i u našem životu! Kruh označava život! Boriti se za kruh, znači boriti se za život! Dati nekome kruh u ruke, znači dati mu, omogućiti mu da živi! U tom smislu treba danas shvatiti i Božju Riječ. Bog je onaj koji nam omogućava da živimo, On  nas ljubi i želi da živimo! Čudo umnoženja kruha svaki se dan događa po našim poljima i njivama, gdje od jednog zrna pšenice nastaje trideset. Bez tog čuda Božjeg umnoženja kruha ne bismo mogli živjeti!

Oče, „oči sviju u tebe su uprte, Ti im hranu daješ u pravo vrijeme. Ti otvaraš ruku svoju, do mile volje sitiš sve živo.“ (Psalam 145)

Bijahu kao ovce bez pastira.

Dobri Isuse! Umoran si. Neprestano si u pokretu, djeluješ, govoriš, liječiš, pridižeš ljude. Mnoštvo je svijeta oko tebe. Polako se i tvoji učenici privikavaju na takav tvoj život i slijede te. Dijele, koliko to oni mogu. tvoj stil i ritam života. Sigurno je ipak da si ti neprestano u središtu događanja i da ti nije lako. Ono što me, Isuse, posebno pogađa i ispunja udivljenjem jest činjenica koju razabirem iz današnjeg evanđelja: apostole šalješ u osamu, jer im treba mira i odmora. Ljude primjećuješ u njihovoj klonulosti i gladi te im pružaš obilnu hranu svoje riječi. Druge vidiš u njihovim potrebama, a na sebe ne misliš. O sebi ne vodiš računa. Zašto to? Zar i tebi nije potreban odmor? Zar i tebi nije bilo katkada teško? Tko je tebe poslao da se malo odmoriš, da si uzmeš godišnji’ odmor od sve te vreve i posla? Ima li za tebe u ljudskim srcima razumijevanja? Znam, Isuse, ti to ne tražiš. I dobro znaš što ti je činiti. Ti si tu za druge, ti si tu radi drugih.
Sjećam se mnogih tvojih riječi i dopuštam da odzvanjaju u mojem srcu: Dođite k meni svi vi umorni i opterećeni. Dođite svi kojima je svega dosta i koji ste na rubu očaja. Dođite i ja ću vas odmoriti, ja ću vas utješiti. Dođite i nađite u mojem srcu mjesto mira i odmora. Ja sam s vama. Dođite svi vi koji ste žedni. žedni života, žedni ljubavi. Dođite i ne brinite jer ja vodim brigu o vama. Ne bojte se jer ja sam tu. Dođite i osjetite da niste više kao ovce bez pastira, da niste više raspršeno nego stado sabrano oko Pastira. Vodim vas na pašnjake okrepljujuće hrane i snage i napajam snagom svoje ljubavi!
Odmorite se malo – govoriš nam, Isuse, kao što si govorio i svojim učenicima. – Odmorite se u ovo vrijeme godišnjih odmora. Odmorite se od svojih briga i napetosti, odmorite se od svojih
napora. Odmorite se od sebe i svoje praznine i dođite k meni! Zoveš nas, Isuse, k sebi na odmor; da predahnemo od svega što nas tako jako u svakodnevnom životu zamara. Daj nam, Gospodine, da pronađemo u tebi to osamljeno mjesto mira i odmora. Daj da nađemo tebe, a u tebi, Gospodine, svoj mir! Na sve misliš, Gospodine, samo na sebe ne misliš. Smijem ti u jednostavnosti srca ponuditi da se kod mene odmoriš? Neće ti biti najljepše; možda neću imati dovoljno vremena za tebe; možda će ti biti tijesno u mnoštvu mojih misli i želja. Ali, Isuse, dođi i odmori se ipak u meni i kod mene. Ne želim da ikada više uzalud stojiš i kucaš na vratima moga srca. Dođi k meni, nađi kod mene udoban stan i daj da te znam primiti kao blagoslovljenu hranu. Čim tebe primim k sebi, ti meni postaješ odmor i mir.

fra Zvjezdan

Kao i prošle nedjelje, i danas se Riječ Božja bavi proročkom službom! Teška je proročka služba! Prorok je nosilac Božje poruke za svoj narod. On ne govori svoje riječi, svoje procjene, ono što bi se narodu ili njemu više sviđalo ili bilo probitačnije. On mora govoriti Božju Riječ i onda kad se to njemu ne sviđa, kad je to protiv postojećeg uhodanog stanja, protiv kralja, kad mu prijeti da radi toga izgubi glavu. Jer, Božja se riječ neda podmititi, niti nagovoriti, niti kompromisno prihvatiti, niti se može, bilo prorok, bilo narod kome je upućena, s njome nagoditi. Zato je prorok često u teškoj, nezavidnoj situaciji u kojoj može i glavu izgubiti.
To je slučaj i sa Amosom prorokom. On sam neuk, pastir, gajitelj divljih smokava našao se u situaciji proroka – gotovo i protiv svoje želje. Mora prorokovati protiv kralja i izraelskog naroda, protiv poretka političkog i vjerskog! Vrlo nezavidna situacija! Na njega se obaraju sve postojeće strukture. Ali on mora govoriti, jer mu je Gospodin tako rekao! I kad je tužen kralju Jeroboamu, a ovaj ga poziva na odgovornost, on mora prorokovati, mora navijestiti Božju riječ.
U jednakoj će situaciji biti Isusovi učenici, kad ih Gospodin dva po dva šalje naviještati radosnu vijest. Goloruki, neopskrbljeni, oboružani samo Božjom riječju poslani su naviještati dolazak Kraljevstva Božjega, novog Božjeg svijeta. I kao proroci na svašta moraju biti spremni: i da ih ljudi prime i da ih ne prime, da ih ugoste i izbace napolje. To je njihovo prvo proročko poslanje, pa im Isus još i nije objavio sve što ih čeka. Kasnije će im reći da ih šalje kao ovce među vukove, da će mnoge od njih ubiti!
Svaki je krštenik prorok – nosilac Božje Riječi u ovom svijetu. Svaki krštenik sudjeluje na Isusovoj proročkoj službi i mora za ljude s kojima živi biti živa Riječ Božja. I onda kad je to zgodno i kad je opasno ili teško, i onda kad bi najradije pobjegao od svoje proročke odgovornosti, i onda kad najbližima mora govoriti ono što im se ne sviđa! Kako vršiš svoju proročku službu? Nije važno kakvu školu imaš, već koliko savjesno želiš biti nosilac Božje poruke ovome svijetu.

U nedjelju 12. jula  u 19.30 h u našoj crkvi će se  održati duhovni koncert klasične glazbe.
Izvođači su DUO „AGAPE“
Na programu dela: Bach, Boismortier, Blavet, Stamitz, Schubert, Leo Delibes, Andrej Čabarkapa.
Duo „Agape“ je duo flauta koji čine Daliborka Malenić i Danica Ilić. Obe su studentkinje treće godine Fakulteta muzičkih umetnosti u Beogradu u klasi prof. Ljubiše Jovanovića. Pokušavajući dodirnuti Najsavršeniju Ljubav putem muzike one žele slušaoce obogatiti novim iskustvom i potaknuti ih i motivisati da zajedno pomognu izgradnji boljeg sveta.

DOĐITE NA KONCERT – ULAZ SLOBODAN

U ovo bremenito vreme želimo da očuvamo nadu u smisao trpljenja u radosti, povezujući svetog Franju asiškog i  F. M. Dostojevskog, monodramom “Marija Lebjatkina”, u izvođenju Mirjane Vukojčić.
10.jula u franjevačkom samostanu u Zemunu (Štrosmajerova 6), u 19 h.
Nakon predstave, uz agape, druženje i razgovor.
Dobro došli!